[사진에관하여]사진은 스스로 말하지 않는다

이미지가 도덕이 되기까지: 아우슈비츠의 기록이 우리에게 묻는 것

🎞️ 사진은 스스로 말하지 않는다

우리는 아우슈비츠의 참혹한 사진들을 보며 본능적인 공포와 연민을 느낍니다. 하지만 수전 손택은 날카롭게 지적합니다. 사진 그 자체가 도덕적 영향력을 발휘하는 것이 아니라, 그 사진을 받아들일 준비가 된 우리의 '정치의식'이 그 사진에 생명력을 불어넣는 것이라고 말입니다.

 

⚖️ 정치의식: 비극을 단죄하는 ‘경계와 기준’

1945년, 나치의 수용소 사진들이 세상에 나왔을 때 그것이 거대한 도덕적 파장을 일으킨 이유는 명확합니다. 당시 인류는 파시즘이라는 거대한 악에 맞서 '인간 존엄'이라는 보편적 가치를 지켜내겠다는 결연한 정치적 합의(이치)를 이루고 있었기 때문입니다. 

• 정치의식이 부재할 때: 사진은 단순히 기괴한 구경거리나 '충격의 소비'에 머물고 맙니다.
• 정치의식이 존재할 때: 사진은 "다시는 이런 일이 반복되어선 안 된다"는 '주체적인 실전 무술(拏)'로 승화됩니다.

*'지푸라기’를 지키는 연대

 아우슈비츠의 기록을 대하는 우리의 자세 또한 이와 맞닿아 있어야 합니다.

1. 본질적 사고(Intrinsic Thought): 사진 속 희생자를 평가의 대상(타인)으로 분리하지 않고, 그 고통의 물길(沅)이 나의 삶과 어떻게 연결되어 있는지 성찰하는 것이 전문가의 아비투스입니다.
2. 적정한 시선: 비극을 지나치게 탐닉하지도, 그렇다고 외면하지도 않는 '적정한 거리'를 유지하며 그들의 인간적 존엄을 기억해야 합니다.

사진에관하여-수잔손탁의 책에서 발췌

 

 누군가 진실을 말할때 사람들은 불편해 한다. 진실을 말하는 것은 사람들이 '참' 이라고 믿던것을 '거짓'이라고 말하는 것이기 때문이다. 사회복지 현장에서 만난 소외된 이들의 고통이 '소비'되지 않고 '존중'받기 위해 우리는 어떤 '정치적/사회적 안전망'을 만들어야 할까?

 문제있는 사고방식으로는 문제를 해결 할 수 없다.

우리의 눈으로 바라볼 수 있는 강점을 찾아 멀리있는 사람들의 고통을 이미지로만 소비하지 말고 함께 염려하고 비판해야 한다.

무한한 폭력은 정당화 되서는 안된다.