아비투스강의실/사회복지미션37 [무료]2026년 한사회 성폭력전문상담원양성과정 -> 양성평등기금으로 강서구 주민대상 무료로 진행하고 있습니다. 출석90% 이상 수료한 분은 여가부 인증 수료증이 발급됩니다.이는 상담센터에서 일을 할 수 있는 자격증입니다.시험은 없습니다. 수료만 하시면 됩니다.http://kswpc.79.ypage.kr/ (사)한사회성장연구원(사)한사회성장연구원 홈페이지를 방문해주셔서 감사합니다.kswpc.79.ypage.kr 2026. 5. 1. [에세이]7080 제자들과 함께 쓴 사회복지사 자격증 등정기 [프롤로그] 멈춘 심장을 다시 뛰게 하는 ‘통합’의 마법 새벽의 정적을 깨는 전화벨 소리는 때로 한 인생의 궤도(拏)를 송두리째 바꾸기도 한다."교수님, 여든이 넘은 저 같은 노인네도... 정말 할 수 있을까요?" 수화기 너머로 들려오는 음성은설산의 칼바람 앞에 선 등반가의 그것처럼 위태롭고도 간절했다.80세. 누군가는 생의 정리를 말할 때, 그는 국가고시 1급이라는 거대한 안나푸르나를 올려다보고 있었다.그 순간, 내 머릿속에는 또 다른 제자의 얼굴이 교차했다. 얼마 전 사회복지사 1급 자격증을 거머쥔 70세의 제자. 그녀는 단순한 암기라는 파편에 매몰되지 않았다. 현장실습의 거친 숨결 속에서 사회복지라는 거대한 물길(沅)을 읽어냈고, 파편화된 지식들을 하나의 유기적인 생명체로 통합해내는 지성적 아비투.. 2026. 4. 28. [지성과 온기] 수잔 손택 & 티소믈리에 북토론회 [지성과 온기] 수잔 손택 & 티소믈리에 북토론회 성찰 질문지 1단계: 프레임(Frame) 인식하기 - ‘응시’의 성찰"사진은 세상을 수집하는 방식이다." (수잔 손택)오늘 하루, 당신의 시선을 가장 오래 붙들었던 '이미지'는 무엇이었나요? 그 이미지는 당신에게 실재를 보여주었나요, 아니면 실재를 대신했나요?당신의 스마트폰 사진첩을 열어보세요. 그 속의 '나'는 주체적인 인간인가요, 아니면 타인에게 보여지기 위해 연출된 '기호'인가요? 여성으로서 사회가 규정한 '아름다운 프레임'에 자신을 맞추기 위해, 정작 당신의 실재(육체와 감정)를 외면했던 순간이 있었나요? 2단계: 감각의 회복 - ‘음미’의 시간 "기억을 만드는 것은 맛이 아니라 공기다.“ 지금 찻잔에서 피어오르는 김의 모양과 향기를 가만히 응시해.. 2026. 4. 20. [프로젝트 헤일메리] 우주 끝에서 만난 인류애와 숭고한 선택 우주 끝에서 만난 인류애와 숭고한 선택에 잔상이 오래 남는다.🚀 과학의 경계를 넘어, 삶과 죽음의 본질로 앤디 위어의 소설을 원작으로 한 이 영화는 표면적으로는 인류를 구하기 위한 과학적 사투를 다룬다.하지만 내 가슴을 울린 것은 우주선 안의 복잡한 수식이 아니라, 주인공 그레이스가 마주한 '누구를 위해 죽을 것인가?'라는실존적 질문이었다. 영화 속 코마 상태에서 회복될 수 있는 유전자의 유무는 과학적 장치일 뿐이다. 정작 중요한 것은 코마라는 거대한 어둠 속에서도 우리를 깨우는 '살고자 하는 의지'이며, 그 의지의 끝에는 결국 '타인을 향한 사랑'이 있다는 사실이다.🌌 타자(Other)로부터 찾은 ‘나’의 완성전혀 다른 문명을 가진 존재 '로키'와의 만남은, '존엄의 연대'를 극적으로 보여준다... 2026. 4. 17. 타자화는 어떻게 재생산되는가? 호텐토트 비너스라는 격자를 깨고: 세라 바트만의 존엄을 복원하며 세라 바트만은 '호텐토트 비너스'라는 이름으로 유럽 전역에서 전시되었다.이는 단순한 인종차별을 넘어, 여성의 신체를 철저히 '타자화'하고 '도구화'한 젠더 폭력의 전형이다1. ‘이미지’에 의한 존재의 추상화와 기호화세라 바트만은 살아있는 인간이 아닌, 유럽의 우월성을 증명하기 위한 '표상(Representation)'으로 소비되었다. 기호로서의 신체: 그녀의 신체 특징(스테아토피기아 등)은 서구 여성의 미(美)와 대비되는 '비정상'과 '야만'의 기호로 추상화되었다. 손택의 표현을 빌리자면, 그녀는 한 명의 주체적인 여성이 아니라 관람객들의 시각적 쾌락을 위해 박제된 '이미지 조각'이었다.지역성의 소멸: 그녀가 코이코이족으로서 가졌던 고유한.. 2026. 4. 14. [실천적지성]차별보다는함께를고민하다. 캐비어 좌파는 입으로는 노동자와 소외계층의 권리, 혁명과 평등을 외치면서도,실제 생활은 캐비어를 즐길 만큼 호화롭고 엘리트적인 문화를 향유하는 지식인들을 비꼬는 말이다.1. 지성적 리더십과 엘리트주의의 충돌 수전 손택은 베트남 전쟁 반대 운동에 참여하고 사라예보 내전 중에 직접 현장으로 달려가 연극을 연출하는 등 실천적인 지식인의 행보를 보였다. 하지만 그녀를 비판하는 이들은 다음과 같은 점을 지적했다.스타 지성인의 삶: 손택은 뉴욕의 상류 문화계에서 독보적인 존재감을 과시하며 화려한 사교 생활을 즐겼다. 현장과의 거리감: 그녀가 사라예보에서 고도를 기다리며>를 연출했을 때, 일각에서는 "폭격이 쏟아지는 도시에서 배고픈 이들에게 빵 대신 난해한 연극을 주는 것이 진정한 연대인가?"라는 의구심을 던졌다. .. 2026. 4. 10. 스토킹의 쟁점은 피해자보호 스토킹이란, 타인으로 하여금 공격을 당하거나 살해가 될 위협을 느끼게 할 정도로 남을 쫓아 다니는 것을 말하며, 이것은 직접적인 접촉이 없는 폭력행위의 하나로 볼 수 있어요. 남을 쫓는 행위는 물리적으로 남을 따라가는 것 뿐 만 아니라 전화, 이메일, 그리고 편지 등을 보내 지속적으로 괴롭히는 것을 모두 포함합니다(신현기 2012. 경찰학 사전. 법문사). 합리적 의심이 불쾌하다면 타인의 불쾌감을 느낄 행동을 하지 말아야 한다. 쟁점: 피해자 보호 ① 상대의 의사와는 전혀 관계없는 일방적 행위일 것, ② 원치않는 일련의 접촉이 지속적, 반복적, 의도적일 것, ③ 통상의 판단능력을 가진 사람이라면 누구나 자신 또는 가족의 생명, 신체의 안전위협을 느낄만한 행동일 것.2) 다른나라에서는 스토킹 방지법이.. 2026. 4. 4. [사회복지현장]‘사고방식의 전환’ 1. 용기(Courage)라는 뿌리와 주체적인 해결(拏)지성적 성찰: 사회는 양극화되어 문제만 나열할 뿐, 누구도 책임 있는 해결책을 말하지 않는다. "자신감은 용기에서 비롯된다"는 말처럼, 문제를 해결하려는 주체적인 용기(拏)가 없으면 우리는 영원히 '문제 있는 사고방식'의 굴레를 벗어날 수 없다.실전 무술: 인터스텔라의 뜻 처럼 "우리는 늘 해답을 찾을 것"이다. 다만 그 해답은 과거의 낡은 방식이 아닌, '최악을 막는 최선의 노력'에서 시작되어야 한다.2. 편향의 인식과 현실검증(Reflection)필터버블의 이해: 편향은 고정된 실체가 아니라 우리의 '인식'이다. 우리는 누구나 필터버블 속에 갇혀 편향될 수 있음을 인정하는 '존재적 겸손'이 필요하다.본질적 사고(Intrinsic Thought):.. 2026. 4. 1. 타인의 날씨에 내 마음을 맡기지 않는 법 타인의 날씨에 내 마음을 맡기지 않는 법: 벽 앞에서 길을 잃은 당신에게☁️ 바꿀 수 없는 날씨, 그리고 타인이라는 벽우리는 아침에 일어나 나들이를 생각하다 창밖의 비를 보고 기분을 망치곤 한다. 하지만 비가 오는 것은 우리의 영역이 아니다. 이처럼 사회복지 현장에서, 혹은 일상에서 마주하는 '말이 통하지 않는 상대'나 '절충 불가능한 상황'은 우리가 어찌할 수 없는 '궂은 날씨'와 같다. 웨인 다이어는 그의 저서에서 이렇게 말한다."타인의 시선에 일희일비하지 마라. 당신 자신보다 타인의 판단을 더 중요하게 여기지 않는다면 어떤 말도 당신을 흔들 수 없다." 우리는 모두에게 사랑받을 필요가 없으며, 모든 이를 설득할 의무도 없다. 설득이 통하지 않는 벽 앞에서 괴로워하고 있다면, 그것은 당신의 무능이 아.. 2026. 3. 27. 이전 1 2 3 4 5 다음
