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"사회복지 자원봉사의 본질: 자격증 너머 '존재의 힘'에 집중해야 하는 이유" 자격증 너머, 존재에 오롯이 집중하는 힘우리는 흔히 전문가라고 하면 화려한 자격증과 학위를 떠올린다.하지만 생사가 오가는 트라우마의 현장은 외형이 아름다운 품새 무술을 뽐내는 곳이 아니다.그곳은 오직 사람을 살려내는 '위력'만이 전부인 처절한 실전 무술의 장(場)이다. 1. 치유자의 진짜 자격: 상처의 본질을 아는가자격증이 있다고 해서 모두가 치유자인 것은 아니다.진짜 치유자는 상처의 본질을 알고 그 고통의 무게를 함께 짊어지며 움직이는 사람이다.실전의 미학: 화려한 이론은 현장의 살벌한 싸움 앞에서 무력해지곤 합니다. 갱년기의 열병 속에서도 대학원이라는 짐을 지고 현장을 지키는 시니어들처럼, 고통의 실체를 아는 자만이 타인을 살리는 '실전의 치유'를 행할 수 있다.2. 외적 조건이라는 껍데기를 벗겨내.. 2026. 3. 16.
[몰입]갱년기10년 젊게사는법은현재를 사는것이다 골든아비투스를 추구하는 갱년기 여성들에게 '10년 젊게 사는 것'은 단순히 수명을 늘리는 것이 아니라,삶의 질과 품격을 유지하는 주체적인 자기 관리의 영역이다. 박웅현의 여덟단어중 다섯 번째 단어는 '현재'. Seize the Moment, Carpe diem. 이다. 이 말은 '현재를 살아라. 순간의 쾌락을 즐겨라' 가 아니라 순간에 최선을 다하라는 뜻이다 .. 생체 시계를 거꾸로 돌리는 4가지 황금 비결1. 근육은 성곡적 노후의 ‘경제적 자립’이다나이가 들면 매년 근육량이 자연적으로 감소한다. 근육은 단순히 힘을 쓰는 도구가 아니라, 혈당을 조절하고 대사를 주관하는 '인체 내의 가장 큰 장기'다.비법: 주 2~3회 근력 운동은 필수다. "내 몸의 근육은 내가 늙어서도 타인에게 의존하지 않게 해줄 .. 2026. 3. 15.
사회복지사를 위한 관계 가이드: '시소'의 균형과 '경계'의 기준 시소의 동력과 내 집의 문턱: 만만한 사람은 시소를 탈 수 없다.사람들은 관계를 맺을 때 '편안함'만을 추구하곤 한다. 하지만 진정한 관계는 안주하는 편안함이 아니라,리듬감 있게 오르내리는 '시소타기'와 같다.1. 건강한 시소를 위한 세 가지 조건시소가 멈추지 않고 즐거운 놀이가 되려면 단순히 앉아 있는 것만으로는 부족하다.체급의 균형 (상호 존중): 한쪽이 너무 압도적이면 시소는 기울어진 채 멈춰버린다. 지적 수준이나 정서적 무게감이 어느 정도 맞아야 대화의 핑퐁이 가능하다.발을 구르는 에너지 (변화의 의지): 시소는 가만히 있으면 바닥에 닿는다. 스스로 발을 굴러 올라가려는 노력이 있어야 상대도 내려올 수 있다. 이것은 강의시 '공부는 시간을 만들어 하는 것'이라는 변화의 의지를 설명할때 활용한다... 2026. 3. 14.
갱년기 극복 위한 세 가지 골든아비투스 지혜롭게 나이 드는 법: 당신의 '골든 아비투스'는 어떤 빛깔입니까? 우리는 흔히 나이가 들면 신체적으로 무력해지고 삶의 색채가 희미해질 것이라 두려워한다.하지만 내가 만난 수많은 인생의 선배들과 최근 교수가 되어 찾아온 54년생 제자의 모습은 전혀 다른 진실을 말해준다.나이 듦은 '벌'이 아니라, 내 삶의 성분을 가장 정갈하게 라벨링 할 수 있는 '황금기(Golden Age)'가 될 수 있다. 갱년기 극복을 위한 세 가지 골든아비투스를 제안해본다.1. ‘과제의 분리’로 얻는 정신적 자유 인생후반기의 가장 큰 적은 '억울함'과 '서운함'이다. 자식에게, 혹은 사회에게 내가 준 만큼 돌려받지 못했다는 마음이 생길 때 노년의 아비투스는 탁해진다.아들러가 말한 '과제의 분리'를 실천해야 한다. 내가 베푸는 .. 2026. 3. 14.
편안함의 습격'에 맞서는 갱년기 대학원 여정 아주 힘들어야 한다. 그러나 죽어서는 안된다. "아주 힘들어야 한다. 그러나 죽어서는 안 된다." 이 역설적인 문장은 편안함에 길들여진 현대인의 심장을 날카롭게 파고든다.마이클 이스터가 알래스카의 혹독한 추위 속에서 발견한 진실과, 영화 의 휴 글래스가 설원을 기어가며 증명한 생존의의지는 내가 갱년기 '대학원 도전'이라는 과제와 평행이론 처럼 맞닿아 있다. 1. 마이클 이스터의 ‘편안함의 습격’: 자발적 불편함이 주는 선물 마이클 이스터는 알래스카 오지에서 33일간 순록을 사냥하며 현대사회가 빼앗아 간 '결핍의 축복'을 논한다.과도한 식탐을 넘어선 정갈함: 배고픔 속에서 먹는 불편한 식사는 우리를 탐욕에서 해방한다. 이는 매일 아침 몸을 비워내는 응봉탕의 정신과 일맥상통하다.짐을 짊어지는 인간.. 2026. 3. 13.
갱년기'약 없이 꿀잠 자는 5가지 습관 갱년기라는 급격한 호르몬 변화의 파도를 지나다 보면, 가장 먼저 무너지는 게 바로 '잠'이죠. 자고 싶어도 눈은 말똥말똥하고, 겨우 잠들면 식은땀 때문에 깨는 그 답답함은 겪어보지 않으면 모릅니다.1. '심부 체온'을 떨어뜨려라잠이 오려면 우리 몸 중심부의 온도(심부 체온)가 살짝 낮아져야 합니다.갱년기 열감 때문에 잠이 안 온다면 잠들기 1~2시간 전 미지근한 물로 샤워를 하세요.샤워 후 피부 표면의 수분이 증발하면서 체온을 효과적으로 낮춰줍니다.주의: 너무 뜨거운 물은 오히려 교감신경을 자극해 잠을 깨우니 주의하세요.2. 아침 15분, '햇볕 샤워'의 힘천연 수면제라 불리는 '멜라토닌'은 낮에 햇볕을 충분히 쬐어야 밤에 잘 분비됩니다.기상 후 30분 이내에 창가를 보거나 가벼운 산책을 하며 햇볕을 받.. 2026. 3. 13.
[명화와시]일리야 레핀의 「아무도 기다리지 않았다」 슬픔과 노여움이 훈장이 된 자의 귀환: 레핀과 네크라소프일리야 레핀의 「아무도 기다리지 않았다」 속 남자의 몰골은 참혹하다. 하지만 네크라소프의 시선으로 보면, 그의 초라함은조국과 시대를 뜨겁게 사랑했다는 가장 정직한 증거가 된다.1. ‘슬픔’과 ‘노여움’이라는 사랑의 증명네크라소프는 무관심과 평온함이야말로 사랑의 결핍이라고 말한다.고단함의 실체: 전쟁과 혁명의 한복판에 섰던 남성에게 '슬픔'은 죽어간 동료들에 대한 예의이며, '노여움'은 부조리한 세상에 대한 주체적 저항이다.나르키소스적 몰입: 그는 자신의 안위를 돌보는 대신, 시대의 아픔에 스스로를 던졌다. 그가 겪은 육체적 고단함은 단순히 배고픔과 추위가 아니라, 자신의 영혼을 깎아 세상을 비추려 했던 '데카당스적 헌신'의 결과다.2. 귀환한 남성의.. 2026. 3. 12.
[에세이]골든아비투스 검정고시 입문가이드 총명(聰明)의 실체는 ‘귀’와 ‘눈’에 있다: 시니어 제자가 가르쳐준 배움의 용기 오늘 연구실로 반가운 손님이 찾아왔다. 54년생, 인생의 황혼기에 접어든 시니어 제자가 어엿한 ‘교수’가 되어 나타난 것이다.유학파도 아니고, 화려한 스펙을 쌓은 것도 아니다. 현장 실습부터 차근차근 밟아 사회복지사 자격증을 따고, 풍부한 현장 경험을 강점으로 살려 일궈낸 결실이었다.그 제자가 털어놓은 '검정고시' 합격기는 나에게 신선한 충격이자, 마음속 깊이 묻어두었던 친정엄마에 대한 소망을 다시 꺼내게 만들었다. 1. 검정고시의 ‘총점제’, 배려라는 이름의 신의 한 수제자는 처음 검정고시 시험장에서 위축된 일을 고백했다. 백발의 시니어는 서너 명뿐, 나머지는 모두 파릇파릇한 청년들이었기 때문이다. 하지만 그 장벽을 넘게.. 2026. 3. 11.
[에세이]"『베네치아에서의 죽음』이나 영화 <은교>를 통해본 데카당스의 사유" "늙음은 벌이 아니다: 정갈한 음양탕 한 잔과 함께 읽는 데카당스의 사유" 세상은 토마스 만의 『베네치아에서의 죽음』이나 영화 를 보며 '선정성'이라는 얄팍한 라벨을 붙이곤 한다.하지만 그 이면을 들여다보면, 그곳엔 욕망보다 처절한 '상실에 대한 애도'가 자리 잡고 있다.1. 거울 속의 타치오, 거울 밖의 이적요아셴바하가 소년 타치오에게 매료된 것은 성적 소유욕이 아니었다. 그것은 나르키소스가 우물에 비친 자신의 모습에 빠져들었듯, 이미 상실해버린 자신의 찬란했던 과거를 소년이라는 거울을 통해 대면했기 때문이다.영화 에서 이적요가 읊조린 대사는 노년의 무력감 앞에 선 인간의 주체적 선언과도 같다."너희의 젊음이 너희가 잘해서 상으로 받은 게 아니듯이, 내 늙음도 내 잘못으로 받은 벌이 아니다." 신체.. 2026. 3. 10.

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